زبان منتخب کریں۔

تفسیر: الروم 30:27

وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ٢٧

وَهُوَ ٱلَّذِى يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ وَلَهُ ٱلْمَثَلُ ٱلْأَعْلَىٰ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ٢٧

وَهُوَ

الَّذِیْ

یَبْدَؤُا

الْخَلْقَ

ثُمَّ

یُعِیْدُهٗ

وَهُوَ

اَهْوَنُ

عَلَیْهِ ؕ

وَلَهُ

الْمَثَلُ

الْاَعْلٰى

فِی

السَّمٰوٰتِ

وَالْاَرْضِ ۚ

وَهُوَ

الْعَزِیْزُ

الْحَكِیْمُ

۟۠

اور وہی ہے جو پہلی بار پیدا کرتا ہے مخلوق کو پھر اسے دوبارہ بھی پیدا کرے گا اور وہ اس کے لیے زیادہ آسان ہے اور اس کی شان بہت بلند ہے آسمانوں اور زمین میں اور وہ بہت زبردست ہے کمال حکمت والا

تفاسیر

لیئرز

اسباق

تدبرات

جوابات

قرأت

حدیث

آپ 30:27 سے 30:29 آیات کے گروپ کی تفسیر پڑھ رہے ہیں

لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ (For Him is the highest attribute - 30:27) The word مَثَل mathal is used for any such thing which has resemblance and similarity with something else, but its being exactly like that is not necessary. Therefore, the Qur'an has used the word 'mathal' for Allah Ta’ ala at several places, as in this very verse, and in another but Allah Ta’ ala's Being is completely beyond resemblance. (That is why the word 'mathal' has been translated above as 'attribute', which is also a possible lexical meaning of the word.)