At-Tawbah 9:106 واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم ١٠٦

9:106

وَءَاخَرُونَ

مُرۡجَوۡنَ

لِأَمۡرِ

ٱللَّهِ

إِمَّا

يُعَذِّبُهُمۡ

وَإِمَّا

يَتُوبُ

عَلَيۡهِمۡۗ

وَٱللَّهُ

عَلِيمٌ

حَكِيمٞ

١٠٦

Iar alţii¹ sunt lăsaţi să aştepte porunca lui Allah, fie că îi va chinui pe ei, fie că îi va ierta pe ei. Iar Allah este Atoateştiutor [şi] Înţelept [‘Alim, Hakim].

Read Tafsir

Ibn Kathir (Abridged)

Delaying the Decision about the Three Companions Who stayed away from the Battle of Tabuk

Ibn `Abbas, Mujahid, `Ikrimah, Ad-Dahhak and several others said that those mentioned in the Ayah are the three who were made to wait to know if their repentance was accepted; Mararah bin Ar-Rabi`, Ka`b bin Mali

…

Delaying the Decision about the Three Companions Who stayed away from the Battle of Tabuk

Ibn `Abbas, Mujahid, `Ikrimah, Ad-Dahhak and several others s

…

More Tafsirs

Read in Context

Chapter 9, Page 203, Juz 11

100. Allah a fost mulţumit de primii [credincioşi] dintre cei care au purces la pribegie [muhajirun] şi sprijinitori [‘ansar] şi dintre cei care l‑au urmat cu bună purtare, şi Allah este mulţumit de ei, după cum şi ei sunt mulţumiţi de El. Şi El le‑a pregătit Grădini pe sub care curg pâraie şi veşnic vor sălăşlui în ele. Aceasta este marea izbândă! 101. Iar printre beduinii din jurul vostru se află făţarnici, ca şi printre locuitorii din Medina, care se îndârjesc în făţărie. Tu nu‑i ştii, însă Noi îi ştim pe ei. Noi îi vom chinui de două ori. Apoi vor fi ei aduşi la mare chin! 102. Şi sunt alţii care au mărturisit păcatele lor, care au amestecat o faptă bună cu o alta rea. Poate că Allah va primi căinţa lor, căci Allah este Iertător, Îndurător [Ghafur, Rahim]. 103. Ia din bunurile lor milostenie, prin care să‑i curăţeşti şi să‑i binecuvântezi şi roagă‑te pentru ei, căci rugile tale aduc tihnă pentru ei. Iar Allah este Cel care Aude Totul [şi] Atoateştiutor [Sami’, ‘Alim]. 104. Oare nu ştiu ei că Allah primeşte căinţa de la robii Săi şi acceptă milostenii şi că Allah este Primitorul căinţei [şi] Îndurătorul [Tawwab, Rahim]? 105. Şi spune: „Lucraţi, căci Allah va vedea lucrul vostru ca şi Trimisul Său şi dreptcredincioşii! Şi veţi fi voi aduşi la Cel care le cunoaşte pe cele nevăzute şi pe cele văzute şi vă va vesti vouă cele pe care le‑aţi făcut!” 106. Iar alţii sunt lăsaţi să aştepte porunca lui Allah, fie că îi va chinui pe ei, fie că îi va ierta pe ei. Iar Allah este Atoateştiutor [şi] Înţelept [‘Alim, Hakim]. 107. Însă aceia care au durat o moschee pentru a pricinui daună, necredinţă şi schismă între dreptcredincioşi şi ca pregătire pentru aceia care au luptat mai înainte împotriva lui Allah şi a Trimisului Său şi care jură: „Noi nu am vrut decât binele!” – Allah mărturiseşte că aceia sunt mincinoşi! – 108. Să nu stai nicicând în ea, căci o moschee clădită din prima zi pe cucernicie este mai potrivită să stai în ea, fiindcă într‑însa sunt oameni care doresc să se curăţească şi Allah îi iubeşte pe cei care se curăţesc! 109. Oare cel care a întemeiat zidirea pe frica de Allah şi pe mulţumirea lui Allah este mai bun sau acela care a întemeiat zidirea pe o margine de prăpastie gata să se surpe, care se va prăbuşi cu el în focul Gheenei? Iar Allah nu călăuzeşte neamul de nelegiuiţi! 110. Zidirea pe care au înălţat‑o nu va înceta să fie pricină de îndoieli în inimile lor, până ce inimile lor nu se vor rupe! Iar Allah este Atoateştiutor [şi] Înţelept [‘Alim, Hakim].

- Islamic and Cultural League