Quran Context for Breaking Fast
Quran context on fasting and the nearness of Allah, provided for iftar-related reflection without presenting a specific iftar supplication.
شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ١٨٥ واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدون ١٨٦ احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسايكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون ١٨٧
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍْ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍْ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ١٨٥ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَلْيُؤْمِنُواْ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ١٨٦ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُواْ وَٱشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٨٧
شَهۡرُ
shahru
رَمَضَانَ
ramaḍāna
ٱلَّذِيٓ
alladhī
أُنزِلَ
unzila
فِيهِ
fīhi
ٱلۡقُرۡءَانُ
l-qur'ānu
هُدٗى
hudan
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
وَبَيِّنَٰتٖ
wabayyinātin
مِّنَ
mina
ٱلۡهُدَىٰ
l-hudā
وَٱلۡفُرۡقَانِۚ
wal-fur'qāni
فَمَن
faman
شَهِدَ
shahida
مِنكُمُ
minkumu
ٱلشَّهۡرَ
l-shahra
فَلۡيَصُمۡهُۖ
falyaṣum'hu
وَمَن
waman
كَانَ
kāna
مَرِيضًا
marīḍan
أَوۡ
aw
عَلَىٰ
ʿalā
سَفَرٖ
safarin
فَعِدَّةٞ
faʿiddatun
مِّنۡ
min
أَيَّامٍ
ayyāmin
أُخَرَۗ
ukhara
يُرِيدُ
yurīdu
ٱللَّهُ
l-lahu
بِكُمُ
bikumu
ٱلۡيُسۡرَ
l-yus'ra
وَلَا
walā
يُرِيدُ
yurīdu
بِكُمُ
bikumu
ٱلۡعُسۡرَ
l-ʿus'ra
وَلِتُكۡمِلُواْ
walituk'milū
ٱلۡعِدَّةَ
l-ʿidata
وَلِتُكَبِّرُواْ
walitukabbirū
ٱللَّهَ
l-laha
عَلَىٰ
ʿalā
مَا
mā
هَدَىٰكُمۡ
hadākum
وَلَعَلَّكُمۡ
walaʿallakum
تَشۡكُرُونَ
tashkurūna
١٨٥
وَإِذَا
wa-idhā
سَأَلَكَ
sa-alaka
عِبَادِي
ʿibādī
عَنِّي
ʿannī
فَإِنِّي
fa-innī
قَرِيبٌۖ
qarībun
أُجِيبُ
ujību
دَعۡوَةَ
daʿwata
ٱلدَّاعِ
l-dāʿi
إِذَا
idhā
دَعَانِۖ
daʿāni
فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ
falyastajībū
لِي
lī
وَلۡيُؤۡمِنُواْ
walyu'minū
بِي
bī
لَعَلَّهُمۡ
laʿallahum
يَرۡشُدُونَ
yarshudūna
١٨٦
أُحِلَّ
uḥilla
لَكُمۡ
lakum
لَيۡلَةَ
laylata
ٱلصِّيَامِ
l-ṣiyāmi
ٱلرَّفَثُ
l-rafathu
إِلَىٰ
ilā
نِسَآئِكُمۡۚ
nisāikum
هُنَّ
hunna
لِبَاسٞ
libāsun
لَّكُمۡ
lakum
وَأَنتُمۡ
wa-antum
لِبَاسٞ
libāsun
لَّهُنَّۗ
lahunna
عَلِمَ
ʿalima
ٱللَّهُ
l-lahu
أَنَّكُمۡ
annakum
كُنتُمۡ
kuntum
تَخۡتَانُونَ
takhtānūna
أَنفُسَكُمۡ
anfusakum
فَتَابَ
fatāba
عَلَيۡكُمۡ
ʿalaykum
وَعَفَا
waʿafā
عَنكُمۡۖ
ʿankum
فَٱلۡـَٰٔنَ
fal-āna
بَٰشِرُوهُنَّ
bāshirūhunna
وَٱبۡتَغُواْ
wa-ib'taghū
مَا
mā
كَتَبَ
kataba
ٱللَّهُ
l-lahu
لَكُمۡۚ
lakum
وَكُلُواْ
wakulū
وَٱشۡرَبُواْ
wa-ish'rabū
حَتَّىٰ
ḥattā
يَتَبَيَّنَ
yatabayyana
لَكُمُ
lakumu
ٱلۡخَيۡطُ
l-khayṭu
ٱلۡأَبۡيَضُ
l-abyaḍu
مِنَ
mina
ٱلۡخَيۡطِ
l-khayṭi
ٱلۡأَسۡوَدِ
l-aswadi
مِنَ
mina
ٱلۡفَجۡرِۖ
l-fajri
ثُمَّ
thumma
أَتِمُّواْ
atimmū
ٱلصِّيَامَ
l-ṣiyāma
إِلَى
ilā
ٱلَّيۡلِۚ
al-layli
وَلَا
walā
تُبَٰشِرُوهُنَّ
tubāshirūhunna
وَأَنتُمۡ
wa-antum
عَٰكِفُونَ
ʿākifūna
فِي
fī
ٱلۡمَسَٰجِدِۗ
l-masājidi
تِلۡكَ
til'ka
حُدُودُ
ḥudūdu
ٱللَّهِ
l-lahi
فَلَا
falā
تَقۡرَبُوهَاۗ
taqrabūhā
كَذَٰلِكَ
kadhālika
يُبَيِّنُ
yubayyinu
ٱللَّهُ
l-lahu
ءَايَٰتِهِۦ
āyātihi
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
لَعَلَّهُمۡ
laʿallahum
يَتَّقُونَ
yattaqūna
١٨٧
Ramaḍân is the month in which the Quran was revealed as a guide for humanity with clear proofs of guidance and the decisive authority. So whoever is present this month, let them fast. But whoever is ill or on a journey, then ˹let them fast˺ an equal number of days ˹after Ramaḍân˺. Allah intends ease for you, not hardship, so that you may complete the prescribed period and proclaim the greatness of Allah for guiding you, and perhaps you will be grateful. (185) When My servants ask you ˹O Prophet˺ about Me: I am truly near. I respond to one’s prayer when they call upon Me. So let them respond ˹with obedience˺ to Me and believe in Me, perhaps they will be guided ˹to the Right Way˺. (186) It has been made permissible for you to be intimate with your wives during the nights preceding the fast. Your spouses are a garment for you as you are for them. Allah knows that you were deceiving yourselves. So He has accepted your repentance and pardoned you. So now you may be intimate with them and seek what Allah has prescribed for you. ˹You may˺ eat and drink until you see the light of dawn breaking the darkness of night, then complete the fast until nightfall. Do not be intimate with your spouses while you are meditating in the mosques. These are the limits set by Allah, so do not exceed them. This is how Allah makes His revelations clear to people, so they may become mindful ˹of Him˺. (187)