Fussilat 41:25 ۞ وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ٢٥

41:25

۞ وَقَيَّضۡنَا

لَهُمۡ

قُرَنَآءَ

فَزَيَّنُواْ

لَهُم

مَّا

بَيۡنَ

أَيۡدِيهِمۡ

وَمَا

خَلۡفَهُمۡ

وَحَقَّ

عَلَيۡهِمُ

ٱلۡقَوۡلُ

فِيٓ

أُمَمٖ

قَدۡ

خَلَتۡ

مِن

قَبۡلِهِم

مِّنَ

ٱلۡجِنِّ

وَٱلۡإِنسِۖ

إِنَّهُمۡ

كَانُواْ

خَٰسِرِينَ

٢٥

またわれら*は彼ら（不信仰者*たち）に、付きまとう者たち[1]をあてがった。そして彼らは彼らに対し、その前にあるものと後ろにあるものを目映く見せた[2]。彼らにはジン*と人間からなる、彼ら以前に滅んだ（不信仰の）民*の一員として（地獄に入るという）、御言葉が確定したのである。本当に彼らは、損失者だったのだ。 ¹

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Ibn Kathir (Abridged)

The intimate companions of the idolators make evil actions attractive to them. Allah tells us that He is the One Who sends the idolators astray, and that this happens by His will and decree. He is the All-Wise in His actions, when He appoints for them close companions from among the devils of men an

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The intimate companions of the idolators make evil actions attractive to them. Allah tells us that He is the One Who sends the idolators astray, and t

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Chapter 41, Page 479, Juz 24

19. アッラー*の敵たちが業火へと集められ、整列させられる時（のことを、思い起こさせよ）。 20. やがて彼らがそこに到来（し、自分たちの罪を否定）すると、彼らの耳と目と皮膚は、彼らが（現世で）行っていたことについて、彼らに不利な証言をする[1]。 21. そして彼らは、自分たちの皮膚に（こう）言う。「あなた方は、どうして私たちに不利な証言をするのか？」彼ら（皮膚）は、言う。「全てのものに言葉を喋らせられるアッラー*が、私たちを喋らせられたのだ。かれがあなた方を最初にお創りになったのであり、かれの御許にこそ、あなた方は戻らされる。 22. あなた方は（罪に手を染める時）、自分たちの耳や目や皮膚が（復活の日*、）自分たちにとって不利な証言をする（だろうことを怖れるが）ゆえに、身を隠すこともしなかった。しかしあなた方はアッラー*が、自分たちの行う（罪の）多くを知らないだろう、と思い込んでいたのである。 23. そしてそれは、あなた方が自分たちの主*に対して思っていた、あなた方の憶測である。それはあなた方を（破滅に）転落させ、あなた方は損失者の類いとなったのだ」。[1] 24. それで、もし彼らが（懲罰を）忍ぶとしても、業火が彼らの住まいである。もし彼らが（アッラー*の）ご満悦を得よう[1]としても、彼らがご満悦を得ることなど叶うわけもないのだ。 25. またわれら*は彼ら（不信仰者*たち）に、付きまとう者たち[1]をあてがった。そして彼らは彼らに対し、その前にあるものと後ろにあるものを目映く見せた[2]。彼らにはジン*と人間からなる、彼ら以前に滅んだ（不信仰の）民*の一員として（地獄に入るという）、御言葉が確定したのである。本当に彼らは、損失者だったのだ。

- Saeed Sato