قرآنی آیات

سبق اور تدبر 

ذوالقرنین کا قصہ قرآن پاک میں قیادت اور رہنمائی کی ایک نہایت شاندار مثال کے طور پر موجود ہے۔ غار میں پناہ لینے والے مظلوم نوجوانوں یا علم کی تلاش میں نکلے عاجز مسافر موسیٰ علیہ السلام کے برعکس، ذوالقرنین کو وہ چیز عطا کی گئی تھی جسے سنبھالنا بہت کم لوگوں کے بس کی بات ہے: یعنی حقیقی طاقت۔ ایک عظیم سلطنت کی طاقت۔ وہ اثر و رسوخ جو خطوں تک پھیلا ہوا تھا۔ وہ وسائل جو اس دور کے بادشاہوں کے پاس نہ تھے۔ مگر یہ قصہ ان کی فتوحات کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ان کے کردار کے بارے میں ہے۔

اللہ تعالیٰ ہمیں واضح طور پر بتاتا ہے: "ہم نے اسے زمین میں تمکن عطا کیا تھا۔"

یہ اس بات کی یاد دہانی ہے کہ طاقت—خواہ وہ کوئی بادشاہت ہو، کوئی عہدہ ہو، کوئی پلیٹ فارم ہو یا خاندان میں حاصل اثر و رسوخ—اللہ ہی کی عطا ہے۔ اور ہر مرتبے کے ساتھ ایک راستہ، ایک آزمائش اور ایک ذمہ داری وابستہ ہوتی ہے۔

جب وہ مشرق و مغرب کا سفر کرتے ہیں، تو ان کا سامنا مختلف اقوام سے ہوتا ہے: کچھ مظلوم تھے، کچھ بے بس تھے اور کچھ کو تحفظ کی ضرورت تھی۔ ان کا ردِعمل متوازن قیادت کا ایک بہترین نمونہ پیش کرتا ہے۔ ان لوگوں کے لیے جو ظلم پر اڑے ہوئے تھے، انہوں نے انصاف کا معیار قائم کیا۔ اور ان لوگوں کے لیے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے، انہوں نے بہترین صلے اور نرم سلوک کا وعدہ کیا۔ ان کا اختیار پختہ تھا مگر ظالمانہ نہیں؛ وہ اصول پسند تھے مگر متکبر نہیں۔

جب ان کا سامنا ایک ایسی قوم سے ہوا جو یاجوج و ماجوج کے فساد کے خلاف اپنا دفاع کرنے سے قاصر تھی، تو انہوں نے نہ تو ان کی کمزوری کا مذاق اڑایا اور نہ ہی اپنی بڑائی جتانے کے لیے ان کی ضرورت کا فائدہ اٹھایا۔ انہوں نے ان کی بات سنی، ان کی رہنمائی کی اور انہیں متحرک کیا۔ انہوں نے ایک ایسی دیوار تعمیر کی جو اتنی مضبوط تھی کہ کوئی دشمن نہ اس پر چڑھ سکتا تھا اور نہ اسے توڑ سکتا تھا۔ مگر اس عظیم الشان کارنامے کے باوجود، انہوں نے اس کا سہرا اپنے سر نہیں باندھا۔

" یہ رحمت ہے میرے رب کی۔"

ان کی عظمت کا اصل راز اسی میں پوشیدہ ہے: طاقت کے اندر لپٹی ہوئی عاجزی، قابلیت کے اندر چھپا ہوا شکر، اور کامیابی کے اندر موجود بندگی۔ وہ جانتے تھے کہ عاجزی کے بغیر طاقت ظلم بن جاتی ہے؛ انصاف کے بغیر اقتدار تباہی بن جاتا ہے؛ شکر کے بغیر دولت فساد بن جاتی ہے؛ اور رحمت کے بغیر ذہانت تکبر بن جاتی ہے۔

اور وہ ایک اور بات بھی جانتے تھے جسے بااثر لوگ اکثر بھول جاتے ہیں: انسان کے ہاتھوں سے بنی ہر چیز عارضی ہے۔ عظیم ترین دیوار اور طاقتور ترین سلطنت بھی ایک دن مٹی میں مل جائے گی۔

"اور جب آجائے گا وعدہ میرے رب کا تو وہ کر دے گا اس کو ریزہ ریزہ۔"

مکہ میں، جہاں چھوٹے چھوٹے سردار اپنے قبیلوں اور القابات پر اتراتے تھے، یہ قصہ ان کے لیے ایک خاموش تنبیہ تھا: اس شخص کو دیکھو جو طاقت میں تم سے کہیں بڑا ہے، مگر اپنے رب کے حضور تم سے کہیں زیادہ عاجز ہے۔

ہمارے لیے ذوالقرنین کا قصہ صرف سیاسی طاقت تک محدود نہیں ہے۔ ہر وہ شخص جو بچوں، طلباء، ملازمین، پیروکاروں یا دوستوں کے ایک چھوٹے سے حلقے پر بھی اثر و رسوخ رکھتا ہے، اس کے پاس اپنی آزمائش کا ایک حصہ ہے۔ کیا آپ اپنے مرتبے کو بیٹھنے کے لیے ایک تخت سمجھیں گے یا خدمت کے لیے ایک پل؟

حاصلِ کلام: حقیقی طاقت اس بات سے نہیں ناپی جاتی کہ کتنے لوگ آپ کے زیرِ اثر ہیں، بلکہ اس بات سے ناپی جاتی ہے کہ آپ کی ذات سے کتنا انصاف، کتنی رحمت اور کتنی عاجزی جھلکتی ہے۔ سب سے مضبوط دل وہی ہیں جو اللہ کے سامنے جھک جاتے ہیں۔

حدیث

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

"تم میں سے ہر ایک چرواہا (نگہبان) ہے، اور تم میں سے ہر ایک سے اس کی رعیت (زیرِ اثر لوگوں) کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔"

(صحیح بخاری: 893؛ صحیح مسلم: 1829)

​قیادت اور اثر و رسوخ کی پیمائش مرتبے یا عہدے سے نہیں ہوتی، بلکہ اس ذمہ داری کے بوجھ سے ہوتی ہے جسے انسان اخلاص کے ساتھ اٹھاتا ہے۔

عملی سرگرمی

عمل: اپنی زندگی کے کسی ایسے ایک شعبے کے بارے میں سوچیں جہاں آپ واضح طور پر اثر و رسوخ رکھتے ہیں، خواہ ایک والدین، بڑے بہن بھائی، مینیجر، استاد یا دوست کی حیثیت سے ہو۔ خود سے ایمانداری سے پوچھیں: کیا میں اسے ایک "مرتبہ" سمجھ کر برت رہا ہوں یا ایک "امانت" سمجھ کر؟ پھر آج رحمدلانہ قیادت کا کوئی ایک چھوٹا اور ٹھوس عمل اختیار کریں: جیسے کسی کی بات کاٹے بغیر اسے سننا، کسی غلطی کو معاف کر دینا، یا خاموشی سے کسی کی مدد کرنا۔

یہ کیوں فائدہ مند ہے:

• ​یہ آپ کے اثر و رسوخ کو اپنی بڑائی (خود پسندی) کے بجائے عاجزی کے عمل میں بدلنے میں مدد دیتا ہے۔

• ​یہ آپ کے کردار کے ساتھ خدمت کا جذبہ جوڑ کر آپ کی انا (ایگو) کو پاک کرتا ہے۔

• ​یہ آپ کی قیادت کو ایک ایسا "صدقہ" بننے کا موقع دیتا ہے جو آپ کے بعد بھی جاری رہتا ہے۔

دعا

رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَـٰلِحًۭا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ

"اے میرے پروردگار ! مجھے توفیق دے کہ میں شکر کرسکوں تیرے انعامات کا جو تو نے مجھ پر اور میرے والدین پر فرمائے۔ اور یہ کہ میں ایسے اعمال کروں جنہیں تو پسند کرے اور میرے لیے میری اولاد میں بھی اصلاح فرما دے۔ } میں تیری جناب میں توبہ کرتا ہوں اور یقینا میں (تیرے) فرمانبرداروں میں سے ہوں۔”

(سورہ الاحقاف، آیت: 15)

تدبر کا سوال

جب آپ کو کسی بھی طرح کا اثر و رسوخ دیا جائے، خواہ وہ بڑا ہو یا چھوٹا، تو کیا آپ اسے فطری طور پر اپنی بڑائی کی دلیل سمجھتے ہیں یا اللہ کی طرف سے ایک امانت؟ آج آپ اس اثر و رسوخ کو اللہ کی رحمت کی زیادہ واضح عکاسی کے لیے کس طرح استعمال کر سکتے ہیں؟