سبق اور تدبر

اسلام میں جن سنگین روحانی بیماریوں سے خبردار کیا گیا ہے ان میں سے ایک "ریا کاری" ہے: یعنی نیک اعمال اللہ کے لیے نہیں بلکہ لوگوں کو دکھانے کے لیے کرنا۔ سوشل میڈیا اس خطرے کو مزید باریک اور پوشیدہ بنا دیتا ہے: جیسے فلاحی کاموں کی تصویر، مذہبی نصیحت کی بہت سوچ سمجھ کر تیار کی گئی پوسٹ، یا اپنی نیتوں کے بارے میں لکھا گیا کوئی کیپشن—ان سب کو اخلاص کے لبادے میں محض توجہ حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ جب ہمارے عمل کی بنیاد بنیادی طور پر دوسروں کی واہ واہ بن جائے، تو یہ نہ صرف ہماری نیتوں کو خراب کر دیتا ہے، بلکہ اس کام سے برکت کو بھی ختم کر دیتا ہے جس میں ہم نے محنت کی ہوتی ہے     

سورۃ البقرہ (2:264) میں اللہ تعالیٰ ایک ایسے شخص کی مثال بیان فرماتا ہے جو محض دکھاوے اور داد پانے کے لیے صدقہ کرتا ہے۔ اگرچہ یہ عمل لوگوں کی نظر میں بظاہر بہت بڑا اور نیک معلوم ہوتا ہے، لیکن (اللہ کے نزدیک) یہ اتنا ہی بے وقعت ہے جیسے کسی چٹان پر پڑے ہوئے بیج۔ اس ظاہری عمل پر اخلاص کی ایک باریک سی تہہ چڑھی ہوتی ہے، مگر جیسے ہی بارش (کوئی آزمائش یا سخت وقت) آتی ہے تو وہ اس تہہ کو بہا لے جاتی ہے اور نیچے موجود خالی پن کو بے نقاب کر دیتی ہے۔ اگرچہ ہم دوسروں کی نیتوں کا فیصلہ نہیں کر سکتے، لیکن ہم اپنی نیتوں کے جوابدہ ضرور ہیں۔ جب ہم اپنی قدر و قیمت اور اہمیت اللہ کی رضا میں ڈھونڈتے ہیں نہ کہ لوگوں کی واہ واہ میں، تو ہم مسلسل اپنی نیتوں کا جائزہ لیتے رہتے ہیں، اپنی ذات پر توجہ مرکوز رکھتے ہیں اور اس بات سے بے نیاز ہو جاتے ہیں کہ لوگ ہمارے بارے میں کیا رائے رکھتے ہیں۔ جب ہم اپنی تمام تر توجہ اپنی اصلاح اور اپنے احتساب پر لگا دیتے ہیں، تو ہمارے پاس دوسروں کے بارے میں فکر کرنے کے لیے وقت ہی نہیں بچتا۔

سورۃ النساء (4:142) اس تصور کو مزید تقویت دیتی ہے جہاں ذکر ہے کہ وہ لوگ جو نیکی صرف دکھاوے کے لیے کرتے ہیں اور اللہ کو بہت کم یاد کرتے ہیں، وہ حقیقی اہلِ ایمان میں سے نہیں ہیں۔ یہ نیکی کے کام دوسروں کو بتانے یا شیئر کرنے کی ممانعت نہیں ہے؛ بلکہ بات یہ ہے کہ ہم کیوں شیئر کر رہے ہیں؟ اگر مقصد اللہ کی خوشنودی حاصل کرنے کے بجائے لوگوں کے دل جیتنا ہو، تو ہو سکتا ہے کہ ہم ان دونوں کو ہی کھو دیں۔

​ریا کاری اس لیے خطرناک ہے کیونکہ یہ ظاہری طور پر تو دین داری معلوم ہوتی ہے مگر باطنی طور پر دل کو زہر آلود کر دیتی ہے۔ یہ عبادت کو ایک "نمائش" میں اور اخلاص کو "خود نمائی" میں بدل دیتی ہے۔ اس کا واحد علاج یہ ہے کہ ہم اپنی ذات کے ساتھ سچے رہیں اور یہ یاد رکھیں کہ اللہ وہ سب کچھ دیکھ رہا ہے جو کوئی دوسرا نہیں دیکھ سکتا۔

حدیث

نبی کریم ﷺ نے فرمایا:

​’’میں تمہارے بارے میں جس چیز سے سب سے زیادہ ڈرتا ہوں وہ شرکِ اصغر (چھوٹا شرک) یعنی ریا کاری ہے۔‘‘

(اسے علامہ البانی نے السلسلہ الصحیحہ، 951 میں صحیح قرار دیا ہے)۔

​اس حدیث میں نبی کریم ﷺ نے ریا کاری کو شرک کی ایک چھوٹی قسم کے برابر قرار دیا ہے، جو اس کے خطرے اور اس سنگینی کو واضح کرتا ہے جس کے ساتھ ہمیں خود کو اس سے بچانا چاہیے۔ شرکِ اکبر (اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانا) اور اس شرکِ اصغر (ریا کاری) کے درمیان قدرِ مشترک یہ ہے کہ اگرچہ ایک مومن کبھی بھی جھوٹے خداؤں کے لیے کوئی عبادت یا رسم ادا نہیں کرے گا، لیکن وہ نادانستہ طور پر کسی نیک عمل کے دوران اپنی نیت بھٹک جانے کی وجہ سے دوسروں کی خوشنودی تلاش کر سکتا ہے، جبکہ ایسی نیت خالصتاً صرف اللہ کی خاطر ہونی چاہیے۔

عملی سرگرمی

• ایک عمل مکمل تنہائی میں کریں: آج کوئی ایک چھوٹی سی عبادت، دعا، صدقہ یا ذکر ایسا کریں جسے کوئی نہ دیکھے، نہ اس کا سنے اور نہ ہی اس پر تعریف کرے۔ اسے صرف اللہ کے لیے کریں، اور اسے کسی خزانے کی طرح (دوسروں کی نظروں سے) محفوظ رکھیں۔

دعا 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ

​"اے اللہ! میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میں جانتے بوجھتے کسی چیز کو تیرا شریک ٹھہراؤں، اور میں تجھ سے ان گناہوں کی معافی مانگتا ہوں جنہیں میں نہیں جانتا۔"
حصن المسلم، 203

تدبر کا سوال

کیا میں نے کبھی کسی مقدس چیز کو، جیسے کہ کوئی نیک کام یا مذہبی پوسٹ، اللہ سے تعلق کے بجائے دوسروں کو متاثر کرنے کے لیے استعمال کیا ہے؟ مستقبل میں اس سے بچنے کے لیے میں کیا اقدامات کر سکتا ہوں؟

کیا دوسروں کی طرف سے اعتراف یا ستائش نہ ملنے پر میں پریشانی، تلخی یا مایوسی محسوس کرتا ہوں؟ اور ایسا کیوں ہے؟