Back to Learning Plan
لبیک اللهم لبیک، اللہ کی پکار پر حج کے لیے لبیک کہنا
Day 3: منیٰ اور جمرات: بہانے کے بجائے ثابت قدمی کا انتخاب کرنا
قرآنی آیات
سبق اور تدبر
طواف کے ذریعے دل کو مرکز پر لانے اور سعی کی جدوجہد کے بعد، حاجی منیٰ میں داخل ہوتا ہے۔ منیٰ میں حجاجِ کرام جمرات کو کنکریاں مارتے ہیں، اور اس لمحے کی یاد تازہ کرتے ہیں جب حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اللہ کی اطاعت سے روکنے کے لیے شیطان کی کوششوں کو یکسر مسترد کر دیا تھا۔ شیطان نے بہکانے کی کوشش کی، لیکن حضرت ابراہیم علیہ السلام نے مضبوطی سے اسے دھتکار دیا۔ ماری جانے والی ہر کنکری اس بات کا اعلان ہے کہ آرام و آسائش کے مقابلے میں اطاعت زیادہ اہمیت رکھتی ہے، اور حیلے بہانوں کے مقابلے میں حق زیادہ مقدم ہے۔
جمرات ہمیں سکھاتے ہیں کہ شیطان شاذ و نادر ہی ایک واضح دشمن کے روپ میں سامنے آتا ہے۔ وہ ایک ایسے وسوسے کی صورت میں آتا ہے جو بظاہر معقول لگتا ہے: "ابھی نہیں"، "تم بعد میں توبہ کر سکتے ہو"، "یہ بہت مشکل ہے"، "دوسرے اس سے بھی بدتر کام کرتے ہیں"۔ یہ سادہ سا عمل مومن کو لامتناہی بحث و تکرار کے بجائے فیصلہ کن جواب دینے کی تربیت دیتا ہے۔
جو لوگ حج نہیں کر رہے، ان کے لیے میدانِ جنگ صرف تبدیل ہوا ہے۔ ہر وہ لمحہ جب آپ کسی مانوس گناہ کا مقابلہ کرتے ہیں، کسی نقصان دہ خیال کو خاموش کرتے ہیں، یا اس وقت اطاعت کا انتخاب کرتے ہیں جب وہ ناگوار محسوس ہو رہی ہو، تو آپ (روحانی طور پر) منیٰ ہی میں کھڑے ہیں۔ آپ شیطان کا مقابلہ کرنے کے اسی راستے پر چل رہے ہیں، اگرچہ یہ حج کے دوران ادا کیے جانے والے مخصوص مناسک جیسا نہیں ہے۔
منیٰ ہمیں بار بار دہرائے جانے والے عمل پر صبر کرنا بھی سکھاتا ہے۔ کنکریاں بار بار، دن بہ دن ماری جاتی ہیں۔ یہ حقیقی زندگی کی عکاسی کرتا ہے۔ شیطان صرف ایک بار دستک دے کر نہیں چلا جاتا؛ خواہشات دوبارہ لوٹتی ہیں اور کمزوریاں پھر سے سر اٹھاتی ہیں۔ مومن کا کام صرف ایک بار جیتنا نہیں، بلکہ مسلسل بیدار اور ہوشیار رہنا ہے۔
علماء کرام نے وضاحت فرمائی ہے کہ جمرات کو کنکریاں مارنا شیطان کو دھتکارنے اور اللہ کی اطاعت کا مظاہرہ کرنے کی علامت ہے، کیونکہ شیطان اس وقت سخت غصیلا اور لاچار ہو جاتا ہے جب وہ لوگوں کو اس جگہ کنکریاں مارتے ہوئے دیکھتا ہے جہاں اس نے اللہ کے خلیل، حضرت ابراہیم علیہ السلام کا راستہ روکنے کی کوشش کی تھی۔ یہ منظر سراسر ایک عبادت اور اسلام کے عظیم ترین شعائر و مناسک میں سے ایک ہے، نہ کہ کوئی ڈرامائی یا تمثیلی پیشکش جیسا کہ کچھ لوگ دعویٰ کرتے ہیں۔ اس کا اصل مقصد یہ جاننا ہے کہ آپ کا دشمن کون ہے، اور اس کے پیچھے چلنے سے انکار کرنا ہے، خواہ وہ راستہ کتنا ہی آسان کیوں نہ لگے۔ اصل اور بڑا خطرہ خود گناہ یا غلطی نہیں ہے، بلکہ توبہ کیے بغیر اس پر اڑے رہنا یا اس کا جواز پیش کرنا ہے۔
منیٰ وہ جگہ ہے جہاں مزاحمت کے چھوٹے چھوٹے، بار بار دہرائے جانے والے اعمال کے ذریعے عزم کا امتحان لیا جاتا ہے۔ یہی وہ مقام ہے جہاں دل یہ سیکھتا ہے کہ حقیقی کامیابی اپنی خواہشات کو روکنے اور پورے دل و جان سے اللہ کے حضور سرِ تسلیم خم کرنے میں ہے۔
حاصلِ کلام: ہر وہ مرتبہ جب آپ کسی مانوس وسوسے کا مقابلہ کرتے ہیں اور اس کے بجائے اطاعت کا انتخاب کرتے ہیں، تو آپ اللہ کی خاطر ایک کنکری مار رہے ہوتے ہیں۔
حدیث
حضرت محمد ﷺ نے فرمایا:
"مومن اپنے گناہوں کو ایسا محسوس کرتا ہے جیسے وہ کسی پہاڑ کے نیچے بیٹھا ہے اور ڈرتا ہے کہ کہیں وہ اس کے اوپر نہ گر جائے اور بدکار اپنے گناہوں کو مکھی کی طرح ہلکا سمجھتا ہے کہ وہ اس کے ناک کے پاس سے گزری۔"
(صحیح البخاری: 6308)
عملی سرگرمی
عمل:
کسی ایسے ایک مستقل بہانے کی نشان دہی کریں جو اکثر کسی گناہ کا سبب بنتا ہے یا اطاعت گزاری میں تاخیر کا باعث بنتا ہے۔
جب بھی وہ (بہانہ یا وسوسہ) سامنے آئے، تو مضبوطی کے ساتھ یہ کہہ کر جواب دیں:
"أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ"
(میں مردود شیطان سے اللہ کی پناہ مانگتا/مانگتی ہوں)۔
پھر اس لمحے کو اطاعت کے کسی چھوٹے سے عمل یا کسی سادہ سے ذکر سے بدل دیں جو آپ کو (اللہ کی طرف) واپس لے آئے، خواہ وہ کتنا ہی مختصر کیوں نہ ہو۔
یہ عمل کیوں مفید ہے؟
یہ جمرات کے معانی و مفاہیم کی عکاسی کرتا ہے۔
یہ بعد میں پچھتانے کے بجائے (اس وقت) فعال مزاحمت کرنے کی تربیت دیتا ہے۔
یہ سچائی اور نفسانی خواہش کے درمیان فرق کو واضح کرتا ہے۔
یہ چھوٹے چھوٹے لمحات میں مستقل مزاجی کو مضبوط بناتا ہے۔
دعا
أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِن غَضَـبِهِ وَعِـقابِهِ وَشَـرِّ عِبـادِهِ وَمِنْ هَمَـزاتِ الشَّـياطينِ وَأَنْ يَحْضـرون
میں اللہ کے کامل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں، اس کے غضب اور اس کے عذاب سے، اس کے بندوں کے شر سے، شیطانوں کے وسوسوں اور ان کی موجودگی سے۔
(ابو داود: 4/12، نیز دیکھیں: علامہ البانی، صحیح الترمذی: 3/171، حصن المسلم: 113)
تدبر کا سوال
شیطان آپ کے ساتھ سب سے زیادہ کس بہانے کا استعمال کرتا ہے، اور آج اس بہانے کو فیصلہ کن انداز میں مسترد کرنا کیسا دکھائی دے گا (یعنی اس کی عملی شکل کیا ہوگی)؟