قرآنی آیات

سبق اور تدبر

ہر ازدواجی زندگی میں ایسے لمحات آتے ہیں جب محبت دور محسوس ہوتی ہے، جب الفاظ ڈنگ مارنے لگتے ہیں، یا جب اس جگہ خاموشی ڈیرے ڈال لیتی ہے جہاں کبھی قہقہے گونجتے تھے۔ یہ ناکامی کی علامت نہیں ہیں؛ بلکہ یہ 'رحمت' کو نئے سرے سے دریافت کرنے کی دعوت ہیں۔ قرآن ہمیں سکھاتا ہے کہ جب کبھی الفت و محبت کم ہونے لگے، تو 'رحمت' اس رشتے کو اس وقت تک جوڑے رکھ سکتی ہے جب تک کہ محبت دوبارہ زندہ نہ ہو جائے۔

​شادی میں اختلافِ رائے ناگزیر ہے، لیکن ظلم و زیادتی (سختی) ناگزیر نہیں۔ نبی کریم ﷺ نے اپنی ازواجِ مطہرات کے ساتھ کبھی سخت الفاظ استعمال نہیں فرمائے۔ جب آپ ﷺ رنجیدہ ہوتے، تو خاموشی اختیار فرما لیتے یا تھوڑی دیر کے لیے علیحدگی اختیار کر لیتے، اور یہ عمل کبھی سزا دینے کے لیے نہیں بلکہ نقصان سے بچانے کے لیے ہوتا تھا۔ آپ ﷺ کا یہ ضبطِ نفس دراصل 'رحمت' کا ایک عمل تھا، جس کی بنیاد حکمت پر تھی۔

​جب اللہ حکم دیتا ہے کہ "برائی کو اس (طریقے) سے دور کرو جو بہترین ہو،" تو وہ ہمیں سکھا رہا ہوتا ہے کہ تناؤ کو کیسے ختم کیا جائے۔ انسانی جبلت تو یہ ہے کہ تکلیف کا جواب تکلیف سے دیا جائے اور لہجے کا جواب اسی لہجے میں دیا جائے۔ لیکن قرآنی ماڈل میں اصل طاقت خاموشی، صبر اور ہمدردی کے ساتھ جواب دینے میں ہے۔ ایسا کرنے سے دل نرم پڑ جاتے ہیں، اور وہ چیز جو دوری محسوس ہو رہی تھی، گہرے تعلق کا ایک موقع بن جاتی ہے۔

ہر اختلافِ رائے ہمارے بارے میں کچھ نہ کچھ ظاہر کرتا ہے: ہماری انا، ہماری توقعات، یا ہمارے وہ زخم جو اب تک بھر نہیں پائے۔ نبی کریم ﷺ نے ہمیں یہ ہدایت فرمائی کہ ہم الزام تراشی کے بجائے فہم و ادراک کے ساتھ جواب دیں۔ آپ ﷺ نے ہمیں یاد دلایا کہ: "کوئی مومن مرد کسی مومنہ عورت (اپنی بیوی) سے بغض نہ رکھے۔ اگر اسے اس کی کوئی ایک عادت ناپسند ہوگی، تو دوسری کوئی عادت پسند بھی ہوگی۔" (صحیح مسلم، حدیث: 1469)۔ دوسرے لفظوں میں، خوبیوں پر توجہ دیں؛ جب آپ ایسا کرتے ہیں تو وہ خوبیاں مزید پروان چڑھتی ہیں۔

​شادی دراصل ایک روحانی تربیت گاہ ہے جہاں اللہ تعالیٰ دو نامکمل روحوں کو صبر، درگزر اور محبت کے ذریعے نکھارتا ہے۔ یہ ہر وقت صرف 'محبت کے احساس' میں ڈوبے رہنے کا نام نہیں ہے؛ بلکہ یہ اس وقت 'رحمت' کو چننے کا نام ہے جب محبت کمزور محسوس ہو رہی ہو۔

حاصلِ کلام: جب محبت متزلزل ہونے لگے (یا اس میں کمی آنے لگے)، تو رحمت و درگزر کو آگے بڑھنے دیں۔ وہ دل جو اللہ کی خاطر ایک دوسرے کو معاف کر دیتے ہیں، وہی ہیں جن کے تعلق میں پائیداری اور دوام ہوتا ہے۔

حدیث

​"کوئی مومن مرد کسی مومن عورت (اپنی بیوی) سے بغض نہ رکھے۔ اگر اسے اس کی کوئی ایک خصلت (یا عادت) ناپسند ہو گی تو وہ اس کی دوسری (کسی اچھی خصلت) سے خوش ہو جائے گا۔" 

(صحیح مسلم، حدیث: 1469)

عملی سرگرمی

عملی قدم: جب اگلی بار آپ کے درمیان کوئی اختلافِ رائے ہو، تو جواب دینے سے پہلے تھوڑی دیر کے لیے رک جائیں۔ اپنی آواز دھیمی کریں، گہرا سانس لیں، اور خاموشی سے اپنے دل میں کہیں: "اے اللہ! اس لمحے کو اپنی رحمت سے بھر دے۔" اس کے بعد، صرف وہی بات کہیں جو مسئلے کو حل کرنے میں مددگار ہو، نہ کہ اسے نقصان پہنچائے۔

یہ کیوں فائدہ مند ہے:

• ​یہ ہیجانی کیفیت (فوری ردِعمل) کو روکتا ہے اور عقل و فہم کو واپس لوٹنے کا موقع دیتا ہے۔

• ​یہ آپ کو سکھاتا ہے کہ بحث "جیتنے" کے بجائے اللہ کی رضا کو مقدم رکھیں۔

• ​یہ رشتے میں تحفظ اور بھروسہ پیدا کرتا ہے، جو دیرپا محبت کی دو بنیادی جڑیں ہیں۔

دعا

اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ​

​اے اللہ! ہمارے دلوں میں الفت پیدا فرما، ہمارے آپسی تعلقات (اور اختلافات) کی اصلاح فرما، اور ہمیں سلامتی کے راستوں کی ہدایت عطا فرما۔

(ماخوذ از: سورہ الانفال 8:63 اور مسنون دعاؤں کے اسلوب سے)

تدبر کا سوال

​"جب آپ کے ازدواجی رشتے میں تناؤ پیدا ہوتا ہے، تو آپ عام طور پر سب سے پہلے کس چیز کا سہارا لیتے ہیں، اپنی انا (Ego) کا یا اپنی رحمت و شفقت کا؟ اگر آپ ہر بار رحمت و درگزر کا انتخاب کریں، تو آپ کے گھر کے حالات میں کیسی تبدیلی آ سکتی ہے؟"