Somo na Tafakari

Kuna kujitoa kunakohusu mambo madogo: tabia, matamanio, dhambi. Lakini mengine hutikisa misingi ya moyo wako. 

Hakuna tukio katika maisha ya Ibrahim linaloonyesha kujitoa kwa uchungu na uzuri kama pale Allah alipomwamuru awaache Hajar na mtoto wao mchanga Isma’il katika bonde lisilo na maji, miti, wala watu. Mahali pakavu kiasi kwamba Qur’ani inaliita tu “bonde lisilo na mimea.”

Hakukuwa na masoko. Hakukuwa na nyumba. Hakukuwa na kivuli. Hakukuwa na watu. Hakukuwa na dalili ya kuishi.

Fikiria tukio hilo: Ibrahim anatembea na mke wake pamoja na mtoto mchanga kuelekea ukimya wa Makkah; ukimya mzito kiasi kwamba hata upepo unaonekana kushikilia pumzi yake. Anaacha tende chache na maji kidogo. Kisha, bila kusema neno, anageuka na kuanza kuondoka.

Hajar anamwita: “Ewe Ibrahim! Unatuacha hapa?”
Anaendelea kutembea.
Anarudia tena, sauti yake ikitetemeka. Hakuna jibu.
Kisha anauliza swali kutoka kwenye moyo wa muumini wa kweli: “Je, Allah amekuamuru hili?”
Anasema: “Ndiyo.”
Naye anajibu kwa yakini thabiti: “Basi hatatuacha.”

Huu ndio moyo wa Uislamu: tawakkul, kujisalimisha, na utiifu. Imani inayouma. Kujisalimisha kunakogharimu. Utii unaobadilisha hatima.

Ibrahim anaondoka na machozi ambayo Allah pekee anayajua. Kisha anainua mikono yake na kufanya dua iliyobadilisha ulimwengu: “Mola wetu, nimewaweka familia yangu katika bonde hili…” (Qur’ani 14:37)

Hakuomba starehe. Hakuomba mali. Aliomba swala—kizazi cha wanaoabudu.

Na Allah akajibu: Bonde lile lile likawa moyo wa Ummah. Hatua za Hajar zikawa ibada ya Sa‘i. Kilio cha mtoto kikawa kisima cha Zamzam. Kujitoa kwa familia moja kukaleta mataifa kwenye Kaaba. Na hadi leo, ulimwengu unazunguka mahali alipowahi kusimama Ibrahim, mikono ikiwa imeinuliwa kwa kujisalimisha.

Funzo kuu: Wakati mwingine Allah huzuia kitu mikononi mwako ili akupe kilicho bora zaidi. Wakati mwingine anakuita uingie katika “bonde kavu” si kukuvunja, bali kujenga urithi wako. Unapotoa kitu kwa ajili ya Allah, hupungukiwi kamwe; unasogezwa karibu zaidi.

Hadithi ya Mtume (rehema na amani zimshukie)

Mtume Muhammad (rehema na amani zimshukie) amesema kuhusu Hajar katika hadithi ndefu:
“...Hii ndiyo asili ya ibada ya Sa‘i—kukimbia kati ya Safa na Marwa.”
(Sahih al-Bukhari 3364)

Hofu yake ikawa ibada. Hatua zake zikawa ibada ya kudumu. Tawakkul yake ikawa muujiza.

Usisome tu, bali tenda…

Hatua:
Tambua “bonde kavu” moja katika maisha yako—mahali unapojisikia peke yako, mwenye hofu, au kutokuwa na uhakika.
Leo, fanya dua ya dhati kama alivyofanya Ibrahim, ukimuomba Allah alete uhai, kusudi, na baraka ndani ya hali hiyo.

Kwa nini hii ni muhimu:
Inabadilisha hofu kuwa kujisalimisha
Inaonyesha kuwa upweke una kusudi la kimungu
Inakufundisha kupanda mbegu ya dua hata pale matumaini yanapoonekana hayapo

Dua

رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِى وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ

Rabbana innaka ta‘lamu mā nukhfī wa mā nu‘lin; wa mā yakhfā ‘alā Allāhi min shay’in fī al-arḍi wa lā fī as-samā’.

Ewe Mola wetu Mlezi! Hakika Wewe unajua tunayo yaficha na tunayo yatangaza. Na hapana kitu kinacho fichikana kwa Mwenyezi Mungu katika ardhi wala katika mbingu.
(Qur’ani 14:38)

Tafakari hili

Ni jambo gani moja la thamani katika maisha yako linaweza kuwa linakuzuia kujisalimisha kikamilifu kwa Allah? Ingekuwa na maana gani kumwamini Allah vya kutosha kiasi cha kuliacha?