Maryam 19:73 واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا ٧٣

19:73

وَإِذَا

تُتۡلَىٰ

عَلَيۡهِمۡ

ءَايَٰتُنَا

بَيِّنَٰتٖ

قَالَ

ٱلَّذِينَ

كَفَرُواْ

لِلَّذِينَ

ءَامَنُوٓاْ

أَيُّ

ٱلۡفَرِيقَيۡنِ

خَيۡرٞ

مَّقَامٗا

وَأَحۡسَنُ

نَدِيّٗا

٧٣

また、われら*の明白な御徴[1]が彼らに読誦されれば、不信仰に陥った者*たちは信仰する者たちに、（こう）言った。「二つの集団のいずれが、住居がより素晴らしく、会合の場がより華々しいのか？」[2] ¹

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Ibn Kathir (Abridged)

The Disbelievers boast over Their good Fortune in the World

Allah, the Exalted, informs that when the clear, evident Ayat of Allah are recited to the disbelievers, they reject them and turn away. They say about those who believe, while boasting to them and arguing that their false religion is correct

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The Disbelievers boast over Their good Fortune in the World

Allah, the Exalted, informs that when the clear, evident Ayat of Allah are recited to the d

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Chapter 19, Page 310, Juz 16

66. （不信仰な）人間は言う。「一体、私が死んだら、やがて生きて（墓から）出されるというのか？ 67. 一体、その人間は、存在してはいなかった自分自身を、われら*が以前、創造したことを覚えていないのか？ 68. （使徒*よ、）あなたの主*にかけて、われら*は必ずや彼らとシャイターン*たちを召集し、それから彼らを跪いた状態[1]のまま、地獄の周りにきっと連れて来よう。 69. それから、われら*は必ずや、慈悲あまねき*お方（アッラー*）に対して最も反抗的な者を、各々の集団から引き抜いて（真っ先に懲罰にかけて）やろう。 70. そして本当にわれら*は、そこ（地獄）に入って炙られる最も相応しい者たちを最もよく知っているのだ。 71. また、あなた方の内で、そこにやって来ない者はいない[1]。それはもとより、あなたの主*にとって、定められた絶対（に起きること）なのだ。 72. それからわれら*は、敬虔*な者たちを救い出し、不正*者たちをその中に跪いた状態で置き去りにする。 73. また、われら*の明白な御徴[1]が彼らに読誦されれば、不信仰に陥った者*たちは信仰する者たちに、（こう）言った。「二つの集団のいずれが、住居がより素晴らしく、会合の場がより華々しいのか？」[2] 74. 一体、われら*は彼ら以前、（彼らより）家財も容色も上回る、どれだけの世代を滅ぼしてきたであろうか。 75. 言ってやれ。「（真理に従わず）迷いの中にある者、そのような者には慈悲あまねき*お方（アッラー*）が、猶予を伸ばして下さるままにしておけ[1]。やがて（現世での）懲罰にせよ、その時（復活の日*）にせよ、彼らが警告されているものを目の当たりにすれば、彼らは誰がより立場が悪く、軍勢が弱い者であるかを知ることになるのだ」。 76. また（言ってやれ）、「アッラー*は、導かれた者たちに、導きを上乗せされる[1]。そして永遠に残る正しい行い*[2]は、あなたの主*の御許で褒美がよりよく、結末もよりよいものなのだ」と。 77. （使徒*よ、）あなたは、われら*の御徴を否定し、「私は（来世でも）必ずや、（多くの）財産と子供を授かるのだ」などと言った者[1]を知っているか？ 78. 一体彼は、不可視の世界*を覗き見でもしたのか？それとも、慈悲あまねき*お方（アッラー*）の御許で、（そのような）約束を結んだのだとでも？ 79. 断じて（、そうでは）ない。われら*は彼の言うことを記録し、彼に懲罰をどんどん上乗せしてやろう。 80. そして、われら*が彼の言うものを引き継ぎ[1]、（復活の日*、）彼はわれら*のもとに（財産も子供もない状態で、）ただ独りやって来るのだ。 81. また彼ら（シルク*の徒）は、それらが自分たちにとっての威厳となるべく、アッラー*をよそに神々[1]を設け（、拝し）た。 82. 断じて（、そうはなら）ない。それらは彼らの（自分たちに対する）崇拝*を否定し、彼らに対して（彼らが思っていたのとは）正反対のものとなるのだ。[1]

- Saeed Sato