Saba 34:16 فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل ١٦

34:16

فَأَعۡرَضُواْ

فَأَرۡسَلۡنَا

عَلَيۡهِمۡ

سَيۡلَ

ٱلۡعَرِمِ

وَبَدَّلۡنَٰهُم

بِجَنَّتَيۡهِمۡ

جَنَّتَيۡنِ

ذَوَاتَيۡ

أُكُلٍ

خَمۡطٖ

وَأَثۡلٖ

وَشَيۡءٖ

مِّن

سِدۡرٖ

قَلِيلٖ

١٦

Însă ei s‑au întors¹ şi Noi am trimis asupra lor înecul de la Al‑’Arim² şi le‑am schimbat amândouă grădinile lor cu două grădini cu roade amare³, tamarisc⁴ şi câţiva jujubieri⁵.

Read Tafsir

Ibn Kathir (Abridged)

The Disbelief of Saba' (Sheba) and Their Punishment

Saba' refers to the kings and people of the Yemen. At-Tababa`ah (Tubba`) surname of the ancient kings of Yemen were part of them, and Bilqis, the queen who met Sulayman, peace be upon him, was also one of them. They lived a life of enviable luxury i

…

The Disbelief of Saba' (Sheba) and Their Punishment

Saba' refers to the kings and people of the Yemen. At-Tababa`ah (Tubba`) surname of the ancient kin

…

More Tafsirs

Read in Context

Chapter 34, Page 430, Juz 22

15. Şi a avut [neamul din] Saba’ în sălaşul lor u n semn: două grădini, în dreapta şi în stânga. „Mâncaţi din darul Domnului vostru şi aduceţi‑I Lui mulţumire! O ţară bună şi un Stăpân Iertător [Ghafur] !” 16. Însă ei s‑au întors şi Noi am trimis asupra lor înecul de la Al‑’Arim şi le‑am schimbat amândouă grădinile lor cu două grădini cu roade amare, tamarisc şi câţiva jujubieri. 17. Aceasta le‑am dat‑o ca răsplată pentru că ei au fost necredincioşi. Şi oare răsplătim Noi [astfel pe altcineva] afară de cel necredincios? 18. Şi Noi am aşezat între ei şi între cetăţile pe care le‑am binecuvântat alte cetăţi cunoscute şi am hotărât distanţele dintre ele: „Mergeţi între ele nopţi şi zile, în siguranţă!” 19. Însă ei au zis: „Doamne, depărtează mai mult distanţele noastre!” Însă ei au fost nedrepţi faţă de ei înşişi, aşa încât Noi i‑am făcut [subiecte de] legende şi i‑am risipit pe ei, despărţindu‑i. Întru aceasta se află semne pentru cel răbdător şi mulţumitor! 20. Bănuiala lui Iblis asupra lor s‑a adeverit şi ei l‑au urmat pe el, afară de o parte dintre dreptcredincioşi. 21. Şi totuşi el nu a avut asupra lor putere. [Ei au fost încercaţi cu ispitele lui] numai pentru ca Noi să ştim [să‑l deosebim pe acela care] crede în Lumea de Apoi de acela care se îndoieşte asupra ei. Iar Domnul tău, [o, Muhammed!] este Atoatepăzitor [Hafiz].

- Islamic and Cultural League