Taha 20:122 ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى ١٢٢

20:122

ثُمَّ

ٱجۡتَبَٰهُ

رَبُّهُۥ

فَتَابَ

عَلَيۡهِ

وَهَدَىٰ

١٢٢

それから、かれの主*は彼（アーダム*）をお選びになり、彼の悔悟をお受け入れになり、お導きになった。

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Ibn Kathir (Abridged)

The Story of Adam and Iblis

Ibn Abi Hatim recorded that Ibn `Abbas said, "Verily, man was named Insan only because he was given a covenant, but he forgot it (Nasiya)." `Ali bin Abi Talhah reported the same from Ibn `Abbas. Mujahid and Al-Hasan said that he forgot means, "He abandoned it." Concerning

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Chapter 20, Page 320, Juz 16

116. また、われら*が天使*たちに「アーダム*にサジダ[1]せよ」と言い、彼らが（全員）サジダ*した時のこと（を思い出せ）[2]。但しイブリース*だけは別で、（それを）拒んだ。[3] 117. われら*は言った。「アーダム*よ、本当にこれ（イブリース*）はあなたと、あなたの妻に対する敵である。ならば、彼に（従って）あなた方二人を楽園[1]から追い出させ、それであなた[2]が不幸になるようではならない。 118. 本当にあなたはそこ（楽園）において、飢えることもなければ、裸になることもない。 119. また、そこで喉が渇くことも、太陽に晒されることもない。 120. すると、シャイターン*が彼に囁きかけて、言った。「アーダム*よ、永遠の（生を授けてくれる）木と、廃れることのない王権へと、あなたを案内してやろうか？」 121. こうして二人はそこから食べ、二人の恥部（アウラ*）は彼ら自身に露わになってしまい、二人は楽園の葉でそれら（アウラ*）を隠し始めた[1]。アーダム*は彼の主*に逆らい、誤った[2]のである。 122. それから、かれの主*は彼（アーダム*）をお選びになり、彼の悔悟をお受け入れになり、お導きになった。 123. かれは仰せられた。「二人とも共に、（イブリース*と）互いに敵となって、そこ（楽園）から落ちて行け。そして、あなた方にわれら*の御許からの導きが到来した時、わが導き（使徒*と啓典）に従う者は誰でも、（現世で）迷うことはなく、（来世で）不幸になることもない。 124. また、わが教訓に背を向ける者、本当に彼には苦しい生活[1]がある。そしてわれら*は復活の日*、彼を盲目にして集める[2]のだ」。 125. 彼は言う。「我が主*よ、どうして私を盲目にしてお集めになったのですか？私は（現世では、）目が見えていましたのに？」 126. かれは仰せられる。「（あなたがしたことと、）同様（にしたの）である。われらの御徴はあなたに到来し、そしてあなたはそれを（故意に）忘れたのだから。それで同じようにこの日、あなたは（地獄に）忘れ去られよう」。 127. そのように、われら*は自分の主*の御徴を信じず、（主*への反抗に）度を越していた者に応報を与える。来世の懲罰こそは、より厳しく、より永いのである。 128. 一体、われら*が彼ら以前に、どれほど多くの（不信仰な）民*を滅ぼしたかが、彼らにはまだ明らかになってはいないのか？彼らはその者たちの住居の中を、（その滅亡の跡を目にして）歩いているというのに？本当にそこ[1]にはまさしく、まともな理性の持ち主への御徴があるのだ。

- Saeed Sato